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《诗经》里的植物(上)【澳门新莆京手机网站

来源:http://www.yihekongjian.com 作者:新澳门萄京娱乐场官网 时间:2019-12-14 03:37

  参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

《出其东门》

出其东门,有女如云。虽则如云。匪我思存。

缟衣綦巾,聊乐我员。出其闉阇,有女如荼。

虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。

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茹藘:即茜草,茜草科,多年生草质藤本,小枝四棱,上生倒钩刺。聚伞花序排列成圆锥花丛,开黄白色小花。

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茜草

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

  蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

《有女同车》

有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。

彼美孟姜,洵美且都。有女同行,颜如舜英。

将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。

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舜华:即芙蓉花,又名木槿。锦葵科,落叶灌木。自古多栽种与庭院或做围篱。花色有玫瑰红、粉色、蓝紫、白色和蓝色。早上开花,晚上凋谢。《月令》取木槿为季节性特征植物,以木槿盛开时节为盛夏。

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木槿

于是后世有了一日不见,如隔三秋(也可说一日三秋)的成语,既可用来表达情人、夫妻之间的缠绵,也可用来形容投缘的朋友之间相互牵挂、难舍难分。字面上的意思是很好理解的,但要真正体会到却不是那么容易那么轻松的事。

  关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

《蒹葭》

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

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蒹葭:即芦苇,禾本科。多年生高大禾草,秆高可达3米,茎中空。茎秆下具粗壮根茎,能在淤泥中四处延伸。广泛分布与北半球,通常长在沼泽、水池或河边。《本草纲目》里,称初生的芦苇为“葭”,开花前为“芦”,花后结实为“苇”。

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芦苇

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。

  诗中少年用白茅包起被射杀的獐子赠与姑娘,一则证明自己身手矫健、体力充沛,二则证明少年懂得礼数,用白茅裹之不会弄脏姑娘的手。白茅的花穗洁白,代表着爱情纯洁不容侵犯,同时也有着纯洁和吉祥的寓意,古时候用来包裹祭品,以示圣洁。

《氓》

桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮,无食桑葚!

于嗟女兮,无与士耽!

士之耽兮,犹可说也。

女之耽兮,不可说也。

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桑葚:桑,桑科。落叶乔木或灌木。叶互生,卵形或阔卵形。果实为聚合果,卵状椭圆形。成熟时红色或暗紫色。

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桑葚

是一首爱情诗,写在恋爱中一个痴情人的心理和感受,十分真实、曲折、动人。



关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

  有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。

关于经典,卡尔维诺不会是最后一个喋喋不休者。《诗经》作为历朝历代公认的儒家经典,其研究和论述自然是浩如烟海,但其范围总超不过孔子那半句话“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。”而后半句话却被历史遗忘了几千年。于是,就有了韩育生的这本《诗经里的植物》,带领我们走进那远古的旷野,去领略经典里的那些充满诗情画意的植物。有了它,我们关于《诗经》的种种期待才算完整。

2.情意永远珍藏,”我想你“是“投我以木桃,报之以琼瑶”盛情回报。


《卷耳》

采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。

陟彼崔嵬,我马虺隤。我姑酌彼金罍,维以不永怀。

陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤。

陟彼砠矣,我马瘏矣,我仆痡矣,云何吁矣。

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卷耳:菊科,今名苍耳。一年生草本,果实呈枣核形,上有钩刺,又名“苍耳子”,可做药用,嫩苗可食。(还记我们小时候经常把苍耳扎到别人衣服和头发上的经历吗~)

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卷耳

《诗经·国风·秦风·蒹葭》

  【荇菜】

《东门之墠》

东门之墠,茹藘在阪。其室则迩,其人甚远。

东门之栗,有践家室。岂不尔思?子不我即!

板栗:为壳斗科落叶乔木,叶子椭圆形。雌雄同株,雄花为直立花序,雌花簇生于雄花序基下部。坚果2~3个生于壳斗内,壳斗完全包披坚果,外密披长刺。

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板栗

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

  在现代,人们如果碰到心仪之人,大多不会拐弯抹角,一句“我爱你”就可以直接表达爱意;而在古时候,古人为了表达自己的情意,很少会直抒胸臆,而是会选择“托物言情”的方式。而植物是客观世界的自然之美,不仅种类繁多,而且根据季节和用途的不同,还能解释出各种不一样的情味。《诗经》是最早的一部诗歌总集,活在《诗经》中的植物,不仅名字凄美,而且表达了男女爱恋的情感,古人们就是用它来“谈情说爱”的。

孔子曾在《论语·阳货》中说道:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名”。然而世人往往关注前半句孔子关于诗的“兴观群怨”之说,却忽略了孔子关于《诗经》的另一句论述——“多识于鸟兽草木之名”。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。

  【桃花】

《关雎》

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

荇菜:今名莕菜,龙胆科,草本植物。别名金莲儿,水荷,叶浮于水面,开碎黄花,嫩叶可食。只要生长在池塘、流动缓慢的溪流中。

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荇菜

3.等待的痛苦,“我想你”是“一日不见,如三月兮”痛苦的等待。


《芄兰》

芄兰之支,童子佩觿。虽则佩觿,能不我知。

容兮遂兮,垂带悸兮。芄兰之叶,童子佩韘。

虽则佩韘,能不我甲。容兮遂兮,垂带悸兮。

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芄兰:亦名女青,今所谓萝藦。属萝藦科,多年生草质藤本,有乳汁,茎下部木质化。叶膜质,对生,卵状心形,聚伞花絮,花冠白色。

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萝藦

你赠给我果子,我回赠你美玉,与"投桃报李"不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说"匪报也"。"投我以木瓜(桃、李),报之以琼瑶(瑶、玖)",其深层语义当是:虽汝投我之物为木瓜(桃李),而汝之情实贵逾琼瑶(瑶、玖);我以琼瑶(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。

  蒌蒿一般生长再沼泽中或是水边堤岸,它不仅有很高的营养价值,还有一定的药用价值,经常吃蒌蒿还能够起到防癌抗癌的作用。

有时候越是重要的东西,我们越容易忘记,就像鱼儿常常忘记水,而我们常常忘记空气,而这也恰恰是我们对待大自然和周边植物的态度。帕斯捷尔纳克曾说:“二月,足够用墨水来痛哭”,然而究竟是植物无意,还是人类无情,这是一个值得思考的问题。

5.相思益至如影在前伸手触之却,”我想你"是所谓伊人,在水一方”的遥望不可及。

  【白茅】

《山有扶苏》

山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。

山有乔松,隰有游龙,不见子充,乃见狡童。

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荷华:即荷花,莲科,多年生宿根水生草本,花叶由地下茎节部生出。古名又将花已经开的称作“芙蕖”,花未开的称作“菡萏”.

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荷花

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

  在水边,我们经常可以看到芦苇婀娜的身姿,它不仅在诗歌中可表达情意,在现代它的用处也不少,它的叶子可以用来包粽子,根部也可以用药,有清凉解毒、利尿和防脑炎等功能。

有人说,“《诗经》里能翻出半部本草纲目”,这虽然是一种夸张的说法,但也足以说明里面关于草木的内容之多。我们能熟练地背诵《诗经》里的诗句,如“参差荇菜,左右流之”,但我们不知道“荇菜”是什么,如“蒹葭苍苍,白露为霜”,但我们不知道蒹葭是什么。即便是通读过诗经的人,也未必能说清楚《诗经》里的“鸟兽草木之名”。

《诗经·国风·周南·关雎》


《溱洧》

溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕳兮。

女曰观乎?士曰既且。且往观乎?洧之外,

洵訏于且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。

溱与洧,浏其清矣。士与女,殷其盈矣。

女曰观乎?士曰既且。且往观乎?洧之外,

洵訏于且乐。维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。

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芍药:毛莨科,多年生草本,根粗壮,下部为二回三出复叶,上部则为三出叶。花数朵簇生于顶端或叶腋。芍药原产中国北方,自古即为重要的观赏花卉

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芍药

写男恋女之情,男子对女子的思慕的诗。全诗,给我的感受就是恬静温和,有始有终,完整,通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程,写求而不得的焦虑和求而得之的喜悦。

可以喝的花盆,哈佛学生用它拯救了一个国家

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《诗经·国风·郑风·子衿》

  【木槿】

PS:此文是自己因喜爱读《诗经》早就整理的,今再次分享出来,一起学习吧!配图资源源于网络,感谢原创!

  诗中用荇菜或左或右漂浮不定来比喻求爱的不易,也以物候交代出男女热恋的时令,而且还以赞颂的口吻勉励求取荇菜,隐喻君子努力追求淑女。

相思之所谓者望之而不可即见之而不可求虽辛劳而求之终不可得也。

厨房里适宜栽种的绿植小精灵

投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!

  这是一首贺新娘的诗,桃花是女子的象征,它的花开比喻着女子的青春花季,红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌,娶到这样的新娘,一家子都会和顺美满。

《诗经·国风·王风·采葛》

  在现今的桃花也有很多的用处,不仅可以用来观赏,还可以用来泡茶、煮粥,有美容养颜、减肥和通便的作用。现在也常用“人面桃花相应红”来形容少女的容颜。

热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。

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虽不可得而情不散故终受其苦。求不得苦爱别离苦,此相思之最苦者也。

  ——《诗经·秦风·蒹葭》

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。


4.相思萦怀之情,“我想你”是青青子衿,悠悠我心的思慕渴求。

 《诗经》里的植物(上)【澳门新莆京手机网站】。 南有乔木,不可休息;汉有游女,不可求思。

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

  白茅是很常见的多年生草本植物,根和茎都可以入药。

描写了一个热恋者对心中爱人的追求。表现主人公对爱情的执着追求的精神。

  《诗经》中的蒹葭是指没有常穗的芦苇,这句话描绘了这样一幅场景:早晨的薄雾笼罩着一切,芦苇密密苍苍,晶莹剔透的露水已凝成冰霜,心里喜欢的人,伫立在河的另一头,一会出现在水边,一会又好像在水中央。蒹葭、白露,说明已到秋末初冬,岁事将尽,虽然这首诗是表达主人公对爱情的执着追求和求之不得的惆怅心情,但是这也是一首很美的诗,散发出一种扑朔迷离和飘忽不定的魅力,就像我们常说的“距离产生美”,这种美若隐若现,因距离变得朦胧而愈觉美好。

为了自己心爱的人而上下求索,不管艰难险阻,矢志不渝,这是一种可歌可泣的坚贞和追求精神。那个“伊人”,其实也可以看作一种尽善尽美的境界,一种指向理想的超越。

  野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。

配图和歌唱资源源于网络,感谢原创!

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溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

  诗中的舜华就是指的木槿,用木槿花来形容女子的脸颊又红又白,诗人不仅从容颜,还从穿戴、行动和内在品质能来描述这个女子的形象,所谓情人眼里出西施,而我的眼里只有你,甜蜜之情溢于言表。

写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗采用倒叙手法。“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使他念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨。

  翘翘错薪,言刈其蒌;之子于归,言秣其驹。

彼采葛兮,一日不见,如三月兮。彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。彼采艾兮,一日不见,如三岁兮.

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投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!

  荇菜是属于于浅水性植物,它多漂浮于水面或者是生于泥土中。荇菜可以入药,有消肿解毒和清热利尿的作用。还可以用来煮荇菜绿豆粥,可以解暑止渴,清热解毒,而且既爽口又弥漫着花香。

《诗经·国风·卫风·木瓜》

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参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

  【蒌蒿】

《诗经》里的植物(上)【澳门新莆京手机网站】。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

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1.情人终成眷属的美好,一首”男欢女爱的千古绝唱“的诗,“我想你”是窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧“的朝思暮想。

  ——《诗经·国风·桃夭》

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

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投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!

  木槿花是一种常见的庭院灌木花种,它色彩眼里,极具有观赏价值,而且它是韩国的国花,在北美有着“沙漠玫瑰”的美称。木槿花可以入药,味甘性凉,可以清热利湿凉血;也可用来食用,在花蕾期的口感更加脆爽。

当你对一位貌美如花的女子一见钟情时,二见倾心时,又苦苦暗恋不得,又辗转反侧,夜不能寐时的我想你朝思暮想时,是否想用句诗词来表述心意,就看一下《诗经》是如何表达的吧!好好学习一把!

  ——《国风·召南·野有死麕》

一首情诗,描写人在恋爱中对心上人的深切思念;由于期盼相见的心意如引迫切,因此心中充满了等待的痛苦。

  桃之夭夭,灼灼其华。

  这些看起来平凡而缄默的小小植物,是不容小觑的,它寄托了人们的无限情思,也传递了爱情的美好,如此用来“谈情说爱”甚好。

  ——《诗经·周南·关雎》

  【芦苇】

  ——《国风·郑风·有女同车》

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小苏打也能养花?涨姿势了!

  ——《国风·周南·汉广》

  诗中的“蒌”即蒌蒿,也是指的喂马的草。男子表达爱意十分的委婉,并没有直接的去送女子礼物或者直抒爱意,而是抓了一把蒌蒿去喂马。看起来风马牛不相及的事情,其实大有寓意,只有喂饱了马儿,才能去策马奔腾的追求所爱,其实追随你的心都在这一把草里面,一点也没有掩盖住男子急切相见的心情。

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